مواضيع قواعد اللغة العربية
1ـ النحو في سطور:
النّحو : تعريفهُ:
لغة: بمعنى القصد والجهة والمقدار والمثل (أي الشبه). إصطلاحاً: قواعد يُعرف بها أقوال أواخر الكلمات العربية التي حصلت بتركيب بعضها مع بعض من إعراب وبناء وما يتبعهما. تركيب الألفاظ على النظام لإعطاء المعنى الصحيح. ويمكن تعلمها إما بطريقة الإستقراء أو القياس.
أقسام النحو:
1ـ المرفوعات: يكون أخر علامة الكلمة الرفع وهي كالأتي (إسم كان ـ إسم كاد ـ إسم ما ـ إسم لا المشبهة بالجنس ـ خبر إنّ ـ خبر لا لنفي الجنس ـ المبتدأ ـ الخبر ـ الفاعل ـ نائب الفاعل).
2ـ المنصوبات: يكون أخر علامة الكلمة النصب وهي كالأتي (المفعول المطلق ـ المفعول به ـ المفعول فيه ـ الحال ـ التميز ـ المستثنى ـ خبر كان ـ إسم إنّ ـ إسم لا لنفي الجنس ـ خبر ما ـ لا المشبهة بليس).
3ـ المجرورات: يكون أخر علامة الكلمة الجر وهي كالأتي (المجرور بحرف الجر ـ المجرور بالإضافة).
4ـ التوابع: التي تكون الحركات الإعرابية حسب ما قبلها ومن التوابع: النعت (الصفة) ـ التوكيد ـ البدل ـ العطف ـ الحكاية).
أقسام الجمل في اللّغة العربية:
أ ـ الجملة الإسمية: فهي التي يبدأ بالإسم. نحو. علىٌّ في البيتِ./ هذا كريمٌ.
ـ والجملة الفعليّة: فهي التي تبدأ بالفعل: قامَ الطّالبُ./ رأيتُ محمّداً.
ب ـ الجملة البسيطة: وهي الجملة التي تتكوّن على الأقل من كلمتين في داخل جُملة واحدة مُفيدة. نحو. الأقمارُ كثيرة./ للقادمِ دهشةٌ./ أ مُرتفعٌ البناءُ؟
ـ والجُملة المُركّبة: وهي الجملة التي تتكوّن من جُملتين، وتكون الجملة الثّانية جُملة فرعيّة أو جُملة مُركبة بأداة عطف. نحو. رأيتُ طفلاً يلعبُ في السّاحةِ./ رأيتُ طفلاً وهو يلعبُ في السّاحةِ.
ج ـ الجملة التّامة: وهي الجُملة المفيدة فائدةً يُحسن السّكوت عليها. نحو. السّماءُ صافيةٌ./ جُلق الإنسانُ ضعيفاً.
ـ والجُملة النّاقصة: وهي الجُملة المُفيدة فائدةً ناقصة لا يُحسن السّكوتُ عليها. نحو. أنْ جاءَ أخي ..../ إنّ زيداً ....
د ـ الجملة الخبريّة: وهي الجُلة التي تحتمل الصّدق والكذب لذاتها. نحو. أنتَ تلميذٌ./ أنا مُعلّمٌ.
ـ والجُملة الإنشائيّة: وهي الجُملة التي لا تحتمل الصّدق والكذب لذاتها. نحو. إقرأ الكِتابَ./ لا تشرب الخمرَ.
ه ـ الجمل التي لها محل من الإعراب والجمل التي ليس لها محل من الإعراب . (للمزيد أنظر كُتب القواعد).
المختصر في تراكيب الجمل العربيّة:
جمل الأفعال :
1ـ فعل (تام)+ [فاعل] : ذهبَ الأستاذُ إلى بغدادَ./ إلى بغدادَ ذهبَ الأستاذُ./ ذهبَ إلى بغدادَ الأستاذُ./ كفى بالله شهيداً./ ما جاءنا من بشير./ يسرّني أنْ تنجحَ./ نعمَ العبدُ أيوّبُ./ بئس الطّالب أحمدُ.
ـ فعل (ناقص)+ [نائب فاعل] : فُتحَ البابُ./ كُسي الفيرُ ثوباً./ سُلّمَ على أحمدَ.
ـ [الأداة]+ فعل مضارع+ فاعل: إنْ تجتهدْ تنجحْ./ مّنْ يطلب يجِدْ./ لمْ يَقُمْ أحمدُ./ لا تكذِبْ./ لن يُفلحَ الكاذبونَ./حتى يأتيَ أخي.
2ـ فعل+ فاعل+ [مفعول به] ِ: ضربَ محمدٌ زيداً./ كتبَ الرّسالةَ./ أكلتُ التّفاحةَ.
ويأتي أيضاً مع ضمير منفصل ومتّصل : مثل هداكَ الُله ـ إيّاكَ نعبُدُ. ومع والإختصاص والتّحذير والإغراء والمنادى.
3ـ فعل+ فاعل+ مفعول بهِ أوّل+ [مفعول بهِ ثانِ] : (ظنّ وأخواتها).
جعل الأستاذُ الدّرسَ سهلاً./ إتّخذَ الله إبراهيمَ خليلاً.
ـ فعل+ فاعل+ مفعول بهِ أوّل+ مفعول بهِ ثانِ+ [مفعول بهِ ثالث] :
أعلمتهُ الدّرسَ مُفيداً./ أُريَ اللهُ العبادَ أيّوبَ صبراً.
4ـ فعل+ فاعل+ [مفعول مطلق] : (يأتي كمصدر). فتحتُ البابَ فتحاً./ إلتفتُ إلتفاتةَ الأسدِ./ دقّ السّاعةُ دقّتينِ. وهناك نائب مفعول مطلق : تكلّمَ كلاماً./ لا تميلوا كُلّ الميلِ./ ضربتُهُ ثلاثَ ضرباتٍ./ مهما تقف أقفْ./ قُمتُ وقوفاً. وكذلك يُمكن حذف عاملهِ : شُكراً./ سمعاً وطاعةً./ تعساً لحظّكَ./ سُبحان الله.
5ـ فعل+ فاعل+ [مفعول فيهِ] : (يأتي كظرف). مشيتُ ميلاً./ سافرتُ ليلاً.
6ـ فعل+ فاعل+ [مفعول لأجلهِ] : (يأتي كمصدر) قُمتُ إحتراماً./جِئتُ للماءِ.
7ـ فعل + فاعل+ واو المعيّة+[مفعول معهُ] : (يأتي كإسم). مشى التّلميذُ والطّريقَ./ سِرتُ والنَّهرَ./ لا تفرحْ بالبيعِ والخسارةَ./ سَلَّمتُ عليكَ وأباكَ.
8ـ فعل+ فاعل+[حال] : (يأتي كصفة حقيقيّة وسببيّة وعلى شكل إسم فاعل لمجرد الفعل أو مزيدهُ). قرأتُ القُرآنَ جهراً./ جئتُ وأنا راكبٌ الحافلةَ./ وقفَ الخطيبُ يتكلّمُ./ جاء زيدٌ مُنطلقاً.
9ـ فعل+فاعل أو مفعول بهِ (مُميّز)+ [تمييز] : طابَ أحمدُ نفساً./ زرعتُ الوَردَ في الحديقةِ./ أنا أكثرُ منكَ مالاً./ زادَ الرّجُلُ عِلماً./ إشتعلَ الرّأسُ شيباً./ لهُ شِبرٌ أرضاً.
وهناك إعراب الأعداد مع التّمييز.
ـ فعل أو مع فاعل + [العدد] (إعرابهُ حسب موقعهِ من الجملة)+ [المعدود] (إعرابهُ تمييز) :
عادَ التّسعةُ والتّسعونَ تلميذاً./ إشتريتُ ثلاثةَ كُتبٍ./ مررتُ بخمسةَ عشَرَ رجُلاً.
ـ فعل وفاعل أو إسم + المعدود (إعرابُهُ حسب موقعهِ من الجُملة) + العدد (إعرابُهُ خبر أو صفة) : هذا واحدٌ./ أكلتُ تُفّاحةً واحدةً./ إشتريتُ كتابينِ إثنينِ.
10ـ فعل+ فاعل (مُستثنى منهُ) + أداة إستثناء + [مُستثنى] : جاء الطّلابُ إلاّ نفساً./ ما جاءَ القومُ غيرُ سعيدٍ./ ما قامَ إلاّ زيدٌ.
11ـ [فِعلا التّنازع] (المعطوف يكون مناقضاً للأوّلِ)+فاعل : قاموا (قامَ) وقعدَ سليمٌ./ زُرتُ وحادثتُ عُمراً.
12ـ [أفعل التّعجب] (ما أفعَلَ ، أفعِلْ ب) + إسم (مفعول بهِ) : ما أسعدَ المؤمنَ./ أفرِحْ بالنّاجحِ.
جمل الأسماء :
1ـ إسم [مبتدأ]+ إسم [خبر] : محمّدٌ طالبٌ./ القائدُ شُجاعٌ./ هذا أخي./ الأستاذُ ذاهِبٌ إلى بغدادَ./ بغدادُ ذاهِبٌ إليها الأستاذُ./ بغدادُ ذُهِبَ إليها./ بغدادُ مذهوبٌ إليها.
ـ ويجوز أن يأتي المبتدأ : جُملة أو مصدر مؤوّل أو مع حرف جر زائد أو مصدراً أو إسماً مُشّبهاً بالفعل ويكون (خبرها سدّ مسدّ الخبر): مثال على ذلك: الّذي تأتونهُ من خير فهو ذُخرٌ لكم./ كُلّ مَن يأتيني فلهُ دينارٌ./ وأن تصوموا خيرٌ لكم./ هل من خالقٍ غيرُ الله./ بحسبك درهمُ./ أحافِظٌ أنتَ درسَكَ؟/.أ صائمٌ أنتما؟ أنتما: خبر سـدّ مسـدّ الخبر.
ـ ويجوزأن يأتي الخبرُ جملة فعلية أو شبه جملة : الأستاذُ ذهبَ./ بغدادُ ذهبَ إليها الأستاذُ./
بغدادُ الأستاذُ ذهبَ./ بغدادُ أنا ذاهِبٌ إليها./ الأستاذُ في الذّهابِ إلى بغدادَ./ الكتابُ فوقَ المنضدةِ.
2ـ [أداة] + إسم (إسم الأداة) + إسم [خبرها] : كانَ اللهُ غفوراً رحيماً./ إنّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ./ عسى اللهُ أنْ يغفرَ./ كادَ النّهرُ ينقضي./ ليس (ما) الطّالبُ مجتهداً./ لا إلهَ إلاّ الله.
3ـ إسم [خبر] عديدة منها ظرف أو شبه جملة أو جملة مُضاف+ إسم [مبتدأ ] :
مَنْ أنتَ؟./ عندي قلمٌ./ في البيتِ رجُلٌ./ نِعمَ الفضيلةُ الصّدقُ./ بئسَ الخُلقُ الكَذِبُ.
4ـ إسم [مشغول عنهُ] + فعل (مشغول)+ الضّمير المتّصل(مشغول بهِ) :
(هل)عليّاً رأيتُهُ؟./ كتابُكَ قرأتُهُ./ خالداً أكرمتْ عُمراً.
5ـ إسم (مضاف)+إسم [م.إليه] : رجلٌ جميلُ الأخلاقِ./ هذا كتابُ الأستاذِ./ بابُ بيتٍ./ خاتمُ فِضّةٍ.
6ـ أداة نداء + [منادى] : يا عليُّ أقبل./ يا غُلامَ زيدٍ./ ياطالعاً جبلاً./ يا ربّ.
7ـ أداة قسم + [إسم قسم] + جواب قسم : واللهِ لأكرمنّكَ./ تاللهِ أنتَ على حقّ./ باللهِ أنا أحبّك.
8ـ [إسم موصول] + صلة الموصول : رأيتُ الّذي نجحَ أخوهُ./ مررتُ باللّذينَ عند أخي.
جمل التّوابع :
9ـ إسم (موصوف)+ إسم [صفة] : جاءتْ المرأةُ الجميلةُ./ هذا تلميذٌ نشيطٌ./ رأيتُ المرأةَ الجميلةَ.
10ـ مؤكّد منهُ+ [تأكيد] : طابَ أحمدُ نفسُهُ./ تقرّبتُ أنا./ فازَ إنتصرَ الجيشُ ./ جاءَ خالدٌ خالدٌ./ والصّابرونَ الصّابرونَ أولئكَ هم الفائزونَ./ نوافذُ المسجدِ كُلّها مفتوحةٌ.
11ـ مبدّل منهُ + [بدل] : جاءَ أخوكَ أحمدُ./ أكلتُ التّفاحَ نصفهُ./ نفعني المُعلّمُ عِلمهُ./ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
12ـ المعطوف+ [العطف] : أ ـ عطف البيان : جاءَ صاحبُكَ عُثمانُ./ يا أخي عبدَ اللهِ./ جاء أبو القاسمِ محمدٌ (ص)./ رأيتُ عمر بن الخطّاب.
ـ المعطوف+ أداة عطف+ العطف : ب ـ عطف النّسق : جاء سليمٌ وسعيدٌ./ رأيتُ المُعلّمَ والرّئيسَ.
2ـ مواضيع الصّرف في سطور:
الصّرف : تعريفهُ: علم بأصول أبنية الكلم وأحوالها. أي أحوال الكلمة وتصريفها.
أنواع الكلم :
1ـ الفعل: منها الماضي المعلوم والمجهول. والمضارع المعلوم والمجهول والمعرب والمبني والمنصوب والمجزوم والأمر والمجرد والمزيد من الأفعال. أمثلة على ذلك: ضربَ، فتح، علمَ، قال.
2ـ الإسم: منها المنصوب والمرفوع والمجرور والمعرب والمبني. وهو على ثلاثة أنواع:
أ ـ المفرد : أمثلة على ذلك: محمد، فاطمة، أُسرة، نار، حجر، طالب.
ب ـ المثنى:
في حالة الرّفع زيادة (ألف ـ نون) المكسورة: أمثلة على ذلك: رجُلانِ، إثنانِ، كتابانِ.
في حالة النّصب والجر زيادة ( ياء ـ نون) المكسورة. أمثلة على ذلك: رجُلينِ، إثنينِ، كتابينِ
ج ـ الجمع : وينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1ـ جمع مذكّر السّالم:
في حالة الرّفع زيادة (واو ـ نون) المفتوحة: أمثالة على ذلك: مُرسلونَ، مُصطفَّونَ، أحمدونَ.
في حالة النّصب والجر زيادة (ياء ـ نون) المفتوحة: مُرسلينَ، مُصطفّينَ، أحمدينَ.
2ـ جمع مؤنث السّالم:
في حالة الرّفع زيادة (ألف ـ تاء) المضمومة: مريماتٌ، هادياتٌ، حمراواتٌ.
في حالة النّصب والجر زيادة (ألف ـ تاء) المكسورة: مريماتٍ، هادياتٍ، حمراواتٍ.
3ـ جمع التّكسير: ما دلَّ على أكثر من اثنين، ولم يسلم بناء مفرده من التغيير، أمثلة على ذلك: سِهامٌ، رُسُلٌ، أُسُدٌ، هِجانٌ. أقسامه:
أ) جمع القلة: للعدد القليل من 3- 10 أوزانه أربعة: أَفْعُلٌ : أَحْرُفٌ ، أَفْعَالٌ: أَجْدادٌ ، أَفْعِلَةٌ: أَزْمِنَة، فِعْلَةٌ : فِتْيَةٌ.
ب) جمع الكثرة: للعدد الكثير من 11 إلى ما لا نهاية، أوزانه سبعة عشر:
فُعْل: بُكْم، فُعُل: رُسُل، فُعَل: غُرَف، فِعَل: قِطَع، فَعَلَة: خَدَمَة، فُعَلَة: رُمَاة، فِعَلَة: دِبَبَة، فَعْلى: مَرْضى، فُعَّل: رُكَّع، فُعّال: قُرّاء، فِعال: كِرَام، فُعُول: بُحُور، فَعِيل: حَجِيج، فِعْلان: غِلْمان، فُعْلان: قُمْصان، فُعَلاء: بُخَلاء، أَفْعِلاء: أَغْنِياء.
ج) صيغة منتهى الجموع: كل جمع بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن أشهرها: فَوَاعل: فَوَارس، فَعَائِل: صفائح، فَعَالي: الصّحاري، فَعَالى: عذارى فَعَاليّ: كَرَاسيّ، فَعَالِل: جَمَاجِم...
3ـ الحرف: منها حروف الجر والأدوات. والحروف قسمان:
(1) حروف المباني)الهجائية):
وهي: أ، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ع، غ، ف، ق، ك، ل، م،
ن، هـ، و، ي.
وتقسم الحروف الهجائية إلى قسمين:
أ) الحروف القمرية: وهي التي تحتفظ معها لام التعريف بلفظها:
أ، ب، غ، ح، ج، ك، و، خ، ف، ع، ق، ي، م، هـ.
ب) الحروف الشمسية: وهي التي تتحول معها لام التعريف إلى حرف من جنسها:
ت، ث، د، ذ، ر، ز، س، ش، ص، ض، ط، ظ، ل، ن.
(2) حروف المعاني:
كلها مبنية وتنقسم من حيث العمل إلى:
ـ حروف عاملة مثل: إن وأخواتها.
ـ حروف غير عاملة مثل: أحرف الجواب: بلى، نعم...
....... يتبع
» إلى متى ؟ للدكتورة مها محمد شحاته
» روعة عدم اللقاء للدكتورة مها محمد شحاته
» سؤال مُحيّري للدكتورة مها محمد شحاته
» مقابر الذكريات للدكتورة مها محمد شحاته
» شهادات وفاة ، وسرادقات عزاء للدكتورة مها محمد شحاته
» الموندِيـال العائلي .. للدكتورة مها محمد شحاته
» صناعة مجرم للدكتورة مها محمد شحاته
» هل كلنا صائمون؟! للدكتورة مها محمد شحاته
» كيف تصنع أعداءك ليُصبح لهم دورٌ حيويٌ في حياتك؟ للدكتورة مها محمد شحاته
» الضوء الشارد لكن بإدراك مختلف للدكتورة مها محمد شحاته
» لقد آن أوان الفطام للدكتورة مها محمد شحاته
» أنت والمحيط للدكتورة مها محمد شحاته
» الفم ..دار البلسم للدكتورة مها شحاته
» فلسفة الخُطة وفن التواصل للدكتورة مها محمد شحاته
» من أقوال المفكر والمحاضر العالمي د. إبراهيم الفقي للدكتورة مها محمد شحاته
» إدراكات ولكن ليست كالإدراكات ! للدكتورة مها محمد شحاته
» في صحبة عالم ( جولة حول الدولة ) للدكتورة مها محمد شحاته
» إدراك شخصي عن نموذج للتميز والامتياز البشري للدكتورة مها محمد شحاته
» أهكذا قسم الترجمة